大乐正论造士之秀者以告于王，而升诸司马，曰进士。司马辨论官材，论进士之贤者以告于王，而定其论。论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。大夫废其事，终身不仕，死以士礼葬之。有发，则命大司徒教士以车甲。凡执技论力，适四方，裸股肱，决射御。凡执技以事上者：祝史、射御、医卜及百工。凡执技以事上者：不贰事，不移官，出乡不与士齿。仕于家者，出乡不与士齿。司寇正刑明辟以听狱讼。必三刺。有旨无简不听。附从轻，赦从重。凡制五刑，必即天论。邮罚丽于事。

　　何次道為宰相，人有譏其信任不得其人。阮思曠慨然曰：“次道自不至此。但布衣超居宰相之位，可恨！唯此壹條而已。”

标签：穿成对照组的丈夫［穿书］、[咒回]论，穿成五条悟该如何存活？、再不红我就回家养猪

相关：谁的青春会不散场、顾名思意、现实生活大讨论、我，皮皮虾！跟龙王杠上了、秋凉叙、阑干陌上尘、楠屿的曙光、因你而始、青柠【娱乐圈】、社恐伤不起