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自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
凡为人子之礼：冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷不争。
吴侵陈，斩祀杀厉，师还出竟，陈大宰嚭使于师。夫差谓行人仪曰：“是夫也多言，盍尝问焉；师必有名，人之称斯师也者，则谓之何？”大宰嚭曰：“古之侵伐者，不斩祀、不杀厉、不获二毛；今斯师也，杀厉与？其不谓之杀厉之师与？”曰：“反尔地，归尔子，则谓之何？”曰：“君王讨敝邑之罪，又矜而赦之，师与，有无名乎？”
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简介:
工尹商阳与陈弃疾追吴师，及之。陈弃疾谓工尹商阳曰：“王事也，子手弓而可。”手弓。“子射诸。”射之，毙一人，韔弓。又及，谓之，又毙二人。每毙一人，掩其目。止其御曰：“朝不坐，燕不与，杀三人，亦足以反命矣。”孔子曰：“杀人之中，又有礼焉。”
謝公在東山，朝命屢降而不動。後出為桓宣武司馬，將發新亭，朝士鹹出瞻送。高靈時為中丞，亦往相祖。先時，多少飲酒，因倚如醉，戲曰：“卿屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：‘安石不肯出，將如蒼生何？’今亦蒼生將如卿何？”謝笑而不答。
莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
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《余火照深林》正文
- 第1章 太败人品了，根本防不住
- 第2章 前往市中心
- 第3章 捋清头绪
- 第4章 互相忌惮
- 第5章 寒冰洞窟
- 第6章 神之文字！
- 第7章 应征佛子
- 第8章 命悬高空
- 第9章 所谓底蕴，对精神力的运用
- 第10章 储灵珠
- 第11章 追至（五更完毕）
- 第12章 土麒麟
- 第13章 拆招牌
- 第14章 色猪的实力
- 第15章 刀术，居合十式！
- 第16章 信手破之
- 第17章 看一眼的代价
- 第18章 轻松多了
- 第19章 依旧坚挺的艾姐姐
- 第20章 仙王败退
- 第21章 佛门香断
- 第22章 温神莲的进化
- 第23章 令人恐怖的展示
- 第24章 偷偷动手
- 第25章 瞪大你的狗眼看好了
- 第26章 丹药难练啊
- 第27章 强点和弱点，巨星的作用