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庾稚恭為荊州，以毛扇上武帝。武帝疑是故物。侍中劉劭曰：“柏梁雲構，工匠先居其下；管弦繁奏，鐘、夔先聽其音。稚恭上扇，以好不以新。”庾後聞之曰：“此人宜在帝左右。”
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
王太尉曰：“見裴令公精明朗然，籠蓋人上，非凡識也。若死而可作，當與之同歸。”或雲王戎語。
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明帝問周伯仁：“卿自謂何如郗鑒？”周曰：“鑒方臣，如有功夫。”復問郗。郗曰：“周顗比臣，有國士門風。”
王長史病篤，寢臥鐙下，轉麈尾視之，嘆曰：“如此人，曾不得四十！”及亡，劉尹臨殯，以犀柄麈尾箸柩中，因慟絕。
孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也：温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。故《诗》之失，愚；《书》之失，诬；《乐》之失，奢；《易》之失，贼；《礼》之失，烦；《春秋》之失，乱。其为人也：温柔敦厚而不愚，则深于《诗》者也；疏通知远而不诬，则深于《书》者也；广博易良而不奢，则深于《乐》者也；洁静精微而不贼，则深于《易》者也；恭俭庄敬而不烦，则深于《礼》者也；属辞比事而不乱，则深于《春秋》者也。”
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《不留白》正文
- 第1章 鱼鱼和火火
- 第2章 好大的口气
- 第3章 风雪中的重逢
- 第4章 黯然落幕，滕子荆的心碎了
- 第5章 毁灭
- 第6章 三圣降魔
- 第7章 如果可以的话宁可不认识
- 第8章 我想飞升
- 第9章 柳青阳显威
- 第10章 全身而退
- 第11章 神宫斗技
- 第12章 医疗小队
- 第13章 洋鬼子坏透了
- 第14章 打跑蓝羽人族
- 第15章 各自搏命
- 第16章 但是…我拒绝！
- 第17章 一拳击杀
- 第18章 收服火蚁王
- 第19章 黑暗中的石龙
- 第20章 混沌石与混沌
- 第21章 叫板破五
- 第22章 全力以赴
- 第23章 天外有天（求票）
- 第24章 痴心妄想
- 第25章 出售丹药（求推荐票）
- 第26章 半年
- 第27章 青神山内宗弟子