〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

标签：有闲言碎语称我们目空一切、[末日乐园]求生日常、嫁给病秧王爷冲喜后

相关：冬日的烟火、乐瑶不说、那年飘落的叶子、无理科学、镇压妖怪的特殊办法、烧耳朵、我是要成为海鸥王的女人、无聊游戏虚拟日常、【综英美】大资本家、探索里世界修复外世界