陈干昔寝疾，属其兄弟，而命其子尊已曰：“如我死，则必大为我棺，使吾二婢子夹我。”陈干昔死，其子曰：“以殉葬，非礼也，况又同棺乎？”弗果杀。

　　王長史與劉尹書，道淵源“觸事長易”。

　　子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

标签：斗罗之九尾与天使、他野的要命、蓼花渡

相关：唯物主义宿命论、穿越遇见你、东京卍复仇者之白日、以什么定义爱、我为虐文男主定制火葬场、降智女配她觉醒了、满级嘲讽的我如何成为万人迷、当粉圈大佬穿进选秀综艺、回到豪门后我爆红了「娱乐圈」、敬启，世界