曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”

　　王大喪後，朝論或雲“國寶應作荊州”。國寶主簿夜函白事，雲：“荊州事已行。”國寶大喜，而夜開合，喚綱紀話勢，雖不及作荊州，而意色甚恬。曉遣參問，都無此事。即喚主簿數之曰：“卿何以誤人事邪？”

标签：春水流不尽、我的卡塞尔鱼塘物语果然有问题、［入间同学入魔了］我才不是问题学生

相关：周生如故［淮阳安于秦］、第五深渊{电竞}、不变的情谊、谈恋爱后学姐太可爱怎么办、篡位要快，追媳妇要缓、关于文豪野犬小短文、冥冥之中、穿越到女主的妈妈身上、全球求生：只有我在基建、若你如鲸，我似飞鸟