孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云：‘凯弟君子，民之父母’，何如斯可谓民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”

　　君举旅于宾，及君所赐爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣礼也；君答拜之，礼无不答，明君上之礼也。臣下竭力尽能以立功于国，君必报之以爵禄，故臣下皆务竭力尽能以立功，是以国安而君宁。礼无不答，言上之不虚取于下也。上必明正道以道民，民道之而有功，然后取其什一，故上用足而下不匮也；是以上下和亲而不相怨也。和宁，礼之用也；此君臣上下之大义也。故曰：燕礼者，所以明君臣之义也。

　　諺曰：“楊州獨步王文度，後來出人郤嘉賓。”

标签：灶门炭治郎和中原中也的奇妙冒险、我想要成为神灵、[崩铁/原神]玩家的100种死法

相关：我爱这个世界、十三个站、遥远的夏天、只有作者单身的世界达成了、捡到从天而降的5t5后、蓝天与白云、穿到星际后我开始复兴美食了、论如何被队长拿捏[电竞]、难言深情、素问灵枢