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笏：天子以球玉；诸侯以象；大夫以鱼须文竹；士竹本，象可也。见于天子与射，无说笏，入大庙说笏，非古也。小功不说笏，当事免则说之。既搢必盥，虽有执于朝，弗有盥矣。凡有指画于君前，用笏造，受命于君前，则书于笏，笏毕用也，因饰焉。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其杀六分而去一。
王君夫以(米臺)糒澳釜，石季倫用蠟燭作炊。君夫作紫絲布步障碧綾裹四十裏，石崇作錦步障五十裏以敵之。石以椒為泥，王以赤石脂泥壁。
任愷既失權勢，不復自檢括。或謂和嶠曰：“卿何以坐視元裒敗而不救？”和曰：“元裒如北夏門，拉(手羅)自欲壞，非壹木所能支。”
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周叔治作晉陵太守，周侯、仲智往別。叔治以將別，涕泗不止。仲智恚之曰：“斯人乃婦女，與人別唯啼泣！”便舍去。周侯獨留，與飲酒言話，臨別流涕，撫其背曰：“奴好自愛。”
天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。
古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺；故天下内和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天下之外治，以明章天下之男教；故外和而国治。故曰：天子听男教，后听女顺；天子理阳道，后治阴德；天子听外治，后听内职。教顺成俗，外内和顺，国家理治，此之谓盛德。
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《你是唯一挚愿》正文
- 第1章 十字路口，左转还是右转？（4
- 第2章 父爱如山！
- 第3章 封家三少
- 第4章 三队易主，时间尴尬
- 第5章 因为专注，所以专业
- 第6章 简直太神了
- 第7章 雪狮子的直觉
- 第8章 水太浑，不想趟
- 第9章 激流堡
- 第10章 你算哪根葱
- 第11章 老张的春天来了
- 第12章 双核带队，首轮战果
- 第13章 再战陆琪
- 第14章 求死还是求饶？
- 第15章 倒霉的刘方
- 第16章 逃
- 第17章 四次蝉联，实至名归
- 第18章 超凡入圣（为[无良野猫]盟主加更）
- 第19章 虚伪的虎炎
- 第20章 性命堪忧
- 第21章 火山
- 第22章 二访狗市
- 第23章 沧海一声笑（5000字）
- 第24章 双雄会（中）
- 第25章 胆大包天
- 第26章 把爱好当职业的人是幸福的
- 第27章 跪地求药（加更4）