自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
韓康伯母,隱古幾毀壞,卞鞠見幾惡,欲易之。答曰:“我若不隱此,汝何以得見古物?”
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林公雲:“見司州警悟交至,使人不得住,亦終日忘疲。”
人問顧長康:“何以不作洛生詠?”答曰:“何至作老婢聲!”
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