大夫祭器不假。祭器未成，不造燕器。

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　王僧恩輕林公，藍田曰：“勿學汝兄，汝兄自不如伊。”

标签：你是无人知的欢喜、我当公主的这些年、承蒙厚爱，不胜欢喜

相关：还是她、希望的尚宇的一天、皇上捡回来的小乞丐跑了、念无恨、鸟[咒回]、还是开脑洞舒服、被偏执雌虫捡到以后[虫族]、身为炮灰的我总是在be、《海上伊丽莎白、风吹过的街道