夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　王戎雲：“與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色。”

　　卞令目叔向：“朗朗如百間屋。”

标签：刻在骨子里的名字、神明不就是亵渎的嘛？、少卿大人今天害羞了吗

相关：[排球少年]将死、比死亡更恐怖的、红烧流星、你还在的那些年、火影之蛇我其谁、与张先生的恋爱记事簿、念淮录、《ABO:影帝是个omega、一见钟情也是蓄谋已久、落日车站