子云:“宾礼每进以让,丧礼每加以远。”浴于中溜,饭于牖下,小敛于户内,大敛于阼,殡于客位,祖于庭,葬于墓,所以示远也。殷人吊于圹,周人吊于家,示民不偝也。子云:“死,民之卒事也,吾从周。”以此坊民,诸侯犹有薨而不葬者。子云:“升自客阶,受吊于宾位,教民追孝也。”未没丧不称君,示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰:“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民,子犹有弒其父者。
儒有忠信以为甲胄,礼义以为干橹;戴仁而行,抱义而处,虽有暴政,不更其所。其自立有如此者。
…相关:穿成对照文女主的丈夫(八零)、家有悍妻:纨绔世子爷颤抖吧!、卖花的和买花的。、清朝玉辞、公交车站、全女战队世界最强、倒霉的日子们、芥总他跑到娱乐圈去了!、【综漫】论通过时空乱流回家的可能性、竹马跑不掉
謝公語王孝伯:“君家藍田,舉體無常人事。”
大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
…