子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　樂令女適大將軍成都王穎。王兄長沙王執權於洛，遂構兵相圖。長沙王親近小人，遠外君子，凡在朝者，人懷危懼。樂令既允朝望，加有婚親，群小讒於長沙。長沙嘗問樂令，樂令神色自若，徐答曰：“豈以五男易壹女？”由是釋然，無復疑慮。

　　王右軍得人以蘭亭集序方金谷詩序，又以已敵石崇，甚有欣色。

标签：继弟有点甜、罪恶系统年度报告之引魂歌：紫阙蓝、美梦成真

相关：致命枷锁、末世重生之屁民挣扎史、论柯学与玄学的适配性、北方来信、我竟掰弯了我自己、时光与你，锁进记忆、12345上山打老虎、我在远古采集中、这是你想要的绝美爱情吗？、在变态环绕的世界里当万人迷