袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。

　　贺取妻者，曰：「某子使某闻子有客，使某羞。」

标签：中二病也能拯救世界、谅难窥、从小一直长大的竹马和我在一起了

相关：在偏执大佬眼中撒野奔跑、伍佰三拾肆、再临花滑之巅[竞技]、穿进古言虐文后和男二HE了、这个生活太美了、报恩真的要趁早、六月不慕、梦中的杀手、夏日恋炀、青涩热恋