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或问曰：“杖者何也？”曰：竹、桐一也。故为父苴杖--苴杖，竹也；为母削杖--削杖，桐也。
元皇帝既登阼，以鄭後之寵，欲舍明帝而立簡文。時議者鹹謂：“舍長立少，既於理非倫，且明帝以聰亮英斷，益宜為儲副。”周、王諸公，並苦爭懇切。唯刁玄亮獨欲奉少主，以阿帝旨。元帝便欲施行，慮諸公不奉詔。於是先喚周侯、丞相入，然後欲出詔付刁。周、王既入，始至階頭，帝逆遣傳詔，遏使就東廂。周侯未悟，即卻略下階。丞相披撥傳詔，逕至禦床前曰：“不審陛下何以見臣。”帝默然無言，乃探懷中黃紙詔裂擲之。由此皇儲始定。周侯方慨然愧嘆曰：“我常自言勝茂弘，今始知不如也！”
故孝弟忠顺之行立，而后可以为人；可以为人，而后可以治人也。故圣王重礼。故曰：冠者，礼之始也，嘉事之重者也。是故古者重冠；重冠故行之于庙；行之于庙者，所以尊重事；尊重事而不敢擅重事；不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。
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殇：长、中，变三年之葛。终殇之月算，而反三年之葛。是非重麻，为其无卒哭之税。下殇则否。
林下諸賢，各有俊才子。籍子渾，器量弘曠。康子紹，清遠雅正。濤子簡，疏通高素。鹹子瞻，虛夷有遠誌。瞻弟孚，爽朗多所遺。秀子純、悌，並令淑有清流。戎子萬子，有大成之風，苗而不秀。唯伶子無聞。凡此諸子，唯瞻為冠，紹、簡亦見重當世。
袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
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《作者yyds》正文
- 第1章 反抗
- 第2章 大衍遗民
- 第3章 拉仇恨
- 第4章 热闹的网络
- 第5章 圣皇到
- 第6章 姿态高的有点离谱
- 第7章 无奈的选择
- 第8章 气运之说
- 第9章 十二绝地
- 第10章 人走茶凉（三更）
- 第11章 刷存在感
- 第12章 璀璨一击
- 第13章 杀心已起
- 第14章 偶遇？（正常1）
- 第15章 退敌
- 第16章 斗天星罗大阵（元宵快乐）
- 第17章 弱势的钢之天王
- 第18章 谨防闺蜜
- 第19章 开棺
- 第20章 秒杀自爆磁怪
- 第21章 战丁耀龙
- 第22章 打谁都是错位，愚蠢的一件事
- 第23章 局面胶着（加更1）
- 第24章 生机渺茫
- 第25章 没见过这么傻逼的
- 第26章 提前跳出打击视野
- 第27章 58同城，难以言说