为人臣之礼:不显谏。三谏而不听,则逃之。
然则何以至期也?曰:至亲以期断。是何也?曰:天地则已易矣,四时则已变矣,其在天地之中者,莫不更始焉,以是象之也。然则何以三年也?曰:加隆焉尔也,焉使倍之,故再期也。由九月以下何也?曰:焉使弗及也。故三年以为隆,缌小功以为杀,期九月以为间。上取象于天,下取法于地,中取则于人,人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧,人道之至文者也,夫是之谓至隆。是百王之所同,古今之所壹也,未有知其所由来者也。孔子曰:“生三年,然后免于父母之怀;夫三年之丧,天下之达丧也。”
礼:不王不禘。王者禘其祖之所自出,以其祖配之。诸侯及其大祖,大夫士有大事,省于其君,干祫,及其高祖。
…标签:「综」心之归处、短命女配的苟命日常、陈先生(陈舟番外)
相关:塔里的风、永恒的绿、【电竞】队长这么香一定是A、[瀛洲东陆]鸿渊、一个人的罗曼蒂克史、少年少女、夏日梦我、时予和先生、异闻研究所、铭刻在心中的飞鸢
子曰:“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”
海西時,諸公每朝,朝堂猶暗;唯會稽王來,軒軒如朝霞舉。
传曰:“有从轻而重,公子之妻为其皇姑。有从重而轻,为妻之父母。有从无服而有服,公子之妻为公子之外兄弟。有从有服而无服,公子为其妻之父母。”传曰:“母出,则为继母之党服;母死,则为其母之党服。为其母之党服,则不为继母之党服。”
…