〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　殷仲堪精核玄論，人謂莫不研究。殷乃嘆曰：“使我解四本，談不翅爾。”

　　桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”

标签：在杰难逃、遥远的你、［排球］宫城县爱情故事

相关：异类（虫族文）、和女主成为了闺蜜、给你撩呀、沙雕就不能轻生了，你这是品种歧视、念念必然回响、我在看守所听故事、我靠狗血剧本强行BE、诡秘之假如克总事业狂、一次心动、乌衣令