君之适长殇,车三乘;公之庶长殇,车一乘;大夫之适长殇,车一乘。
子曰:“下之事上也,不从其所令,从其所行。上好是物,下必有甚者矣。故上之所好恶,不可不慎也,是民之表也。”子曰:“禹立三年,百姓以仁遂焉,岂必尽仁?《诗》云:‘赫赫师尹,民具尔瞻。’《甫刑》曰:‘一人有庆,兆民赖之。’大雅曰:‘成王之孚,下土之式。’”子曰:“上好仁,则下之为仁争先人。故长民者章志、贞教、尊仁,以子爱百姓;民致行己以说其上矣。《诗》云:‘有梏德行,四国顺之。’”
劉尹雲:“人想王荊產佳,此想長松下當有清風耳。”
…相关:信息素说我们很配、I AK IOI、木兮未有枝、关山月、我们的故事[ABO]、捡到一只小吸血鬼、30%or70%、我又遇上那个攻略失败的病娇了、鬲溪梅令、春竹叶
为长子杖,则其子不以杖即位。为妻,父母在,不杖,不稽颡。母在,不稽颡。稽颡者,其赠也拜。违诸侯之大夫,不反服。
名子者不以国,不以日月,不以隐疾,不以山川。
饮:重醴,稻醴清糟,黍醴清糟,粱醴清糟,或以酏为醴,黍酏,浆,水,醷,滥。
…