顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，雲：“漸至佳境。”

　　孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　初，註莊子者數十家，莫能究其旨要。向秀於舊註外為解義，妙析奇致，大暢玄風。唯秋水、至樂二篇未竟而秀卒。秀子幼，義遂零落，然猶有別本。郭象者，為人薄行，有俊才。見秀義不傳於世，遂竊以為己註。乃自註秋水、至樂二篇，又易馬蹄壹篇，其余眾篇，或定點文句而已。後秀義別本出，故今有向、郭二莊，其義壹也。

标签：空集岁月、《常青之仙途、巷口灯火

相关：你们俩怎么可以这么狡猾！？、小流氓进化史、风雨一梦、魔女许愿屋、坐标轴、如果是你、与然记、重生成短命太子的体虚原配、庄园主、病娇如此多娇