其次致曲。曲能有诚,诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化。唯天下至诚为能化。
荀勖嘗在晉武帝坐上食筍進飯,謂在坐人曰:“此是勞薪炊也。”坐者未之信,密遣問之,實用故車腳。
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範宣未嘗入公門。韓康伯與同載,遂誘俱入郡。範便於車後趨下。
人問顧長康:“何以不作洛生詠?”答曰:“何至作老婢聲!”
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