夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　謝太傅道安北：“見之乃不使人厭，然出戶去，不復使人思。”

标签：双灵重生之情破白玉京、重生之瞳圣、可能没有结局才是最好的结局

相关：第二十一封情书、角弓|一回完成短篇、火影：鸣樱、对门是个死傲娇[娱乐圈]、绿茶女配成了团宠、青红与皂白、她们讨论的是真的、小祖宗带着她的龟下来啦、黑老大也有男朋友、[网王]恒星观测手记