君之适长殇，车三乘；公之庶长殇，车一乘；大夫之适长殇，车一乘。

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　曾子问曰：“三年之丧，吊乎？”孔子曰：“三年之丧，练，不群立，不旅行。君子礼以饰情，三年之丧而吊哭，不亦虚乎？”曾子问曰：“大夫、士有私丧，可以除之矣，而有君服焉，其除之也如之何？”孔子曰：“有君丧服于身，不敢私服，又何除焉？于是乎有过时而弗除也。君之丧，服除而后殷祭，礼也。”曾子问曰：“父母之丧，弗除可乎？”孔子曰：“先王制礼，过时弗举，礼也；非弗能勿除也，患其过于制也，故君子过时不祭，礼也。”

标签：孰罪赎罪、核爆百年、月落西窗归

相关：《女配的自娱自乐生活、晏君日志、变猫以后我和他在一起了、小雪狐他只想修仙、穿成无情道剑尊的病弱道侣、狐狸精在仙界为非作歹、其实晚风不凉、逆袭之卷土重来、[综影]从哥特式家庭开始、穿成重生龙傲天的金手指系统