子云：“于父之执，可以乘其车，不可以衣其衣。君子以广孝也。”子云：“小人皆能养其亲，君子不敬，何以辨？”子云：“父子不同位，以厚敬也。”《书》云：“厥辟不辟，忝厥祖。”子云：“父母在，不称老，言孝不言慈；闺门之内，戏而不叹。”君子以此坊民，民犹薄于孝而厚于慈。子云：“长民者，朝廷敬老，则民作孝。”子云：“祭祀之有尸也，宗庙之主也，示民有事也。修宗庙，敬祀事，教民追孝也。”以此坊民，民犹忘其亲。

　　故天子制诸侯，比年小聘，三年大聘，相厉以礼。使者聘而误，主君弗亲飨食也。所以愧厉之也。诸侯相厉以礼，则外不相侵，内不相陵。此天子之所以养诸侯，兵不用而诸侯自为正之具也。

标签：你的信息素，真好闻！、论原神和综漫世界的适配性、装乖（abo）

相关：昔尘恨、好久不见，我的童养媳、小薄荷、被神囚禁的少女、晴烟漠漠柳毵毵、今天又被强塞狗粮了呢［微笑］、无形之间、我靠美食征服大佬和崽崽[古穿今]、提瓦特能量回收计划、网恋很难也很甜